mercredi 11 octobre 2017

ناس بكري والزب الصغير

اعلم يرحمك الله أيها الوزير أن المكروه من الرجال عند النساء هو الذي يكون رث الحالة قبيح المنظر صغير الذكر فيه رخوة ويكون رقيقًا وأن أتى إلى المرأة لم يعرف لها قدر ولا حظًا يصع د على صدرها من ملاعبة ولا بوس ولا تعنيق ولا عض يولج فيها ذلك الذكر بعد مشقة وتعب فيهز هزة أو هزتين وينزل عن صدرها فتلقي نزوله عن  درها أحسن من عمله ثم يجذب ذكره ويقوم كما قال بعضهم يكون سريع اله راقة بطيء الإفاقة صغير الذكر ثقيل الصدر خفيف العجز فهذا لا خير للمرأة فيه واعلم أن الأير الكبير فيه فائدة كبيرة.

 ( حكى ): أن العباس كان صغير الذكر رقيقًا جدًا وكانت له امرأة جسيمة خصيبة اللحم فكان لا يعجبها في الجماع فجعلت تشكو به لجميع أصحابه مدة من الزمان وكانت ذات مال وكان هو ذا فقر فكان يراودها أن تعطيه شيئًا فأبى فذهب إلى بعض الحكماء ورفع له أمره فقال له: لو كان أيرك كبيرًا لكنت أنت الحاكم على المال ألم تعلم أن نساء دينهن وعقلهن في فروجهن ولكن أنا أذكر لك ما يكون دواؤه وأدبر لك فيه ثم استعمل له الدواء الذي سأذكره لك بعد فيعظم أيرك فاستعمل ما ذكره له فعظم أيره واستمر فى استعماله مدة من الزم ن فلما رأته على تلك الحالة تعجبت منه وأعطته ما لها وملكته نفسها وجميع أثاثها.

الباب الثالث: "في المكروه من الرجال" من كتاب: "الروض العاطر في نزهة الخاطر" لمؤلفه أبو عبد الله محمد بن محمد النفزاوي



اش قالوا ناس بكري في حال بلادنا اليوم


ناس بكري قالوا في هالوضعية المنيكة: "البص و قلة الفرص" وقالوا زاده "الترم وقلة الخدم"

يرحمهم ناس بكري...つづく


lundi 9 octobre 2017

فاصل شعري: ناس بكري و النيك و الشعر

اعلم يرحمك الله أيها الوزير أن الرجال والنساء على أصناف شتى، فمنهم محمود ومنهم مذموم. فأما المحمود من الرجال عند النساء فهو كبير المتاع القوي الغليظ البطيء الهراقة والسريع ا لإفاقة والألم الشهوة، وهذا مستحسن عند النساء والرجال. وأما النساء وحدهن إنما يردن من الرجال عند الجماع أن يكون وافر المتاع، طويل الاستمتاع، ضعيف الصدر، ثقيل الظهر، بطيء الهراقة، سريع لإفاقة، ويكون أيره طويلا ليبلغ قعر الفرج فيسده سدًا ويمده مدًا وهذا المحمود عند النساء. و قيل فى ذلك شعرا : 

رأيت النساء يشتهين من الفتى 
                                               خصالا تكاد إلا في الرجال تكون
شبابا وما لا وانفرادا وصحة 
                                               ووفر متاع في النكاح يدوم
ومن بعد ذا عجز ثقيل نزوله                 
                                              وصدر خفيف فوقهن يعوم
وبطيء الاهراق لأنه كلما
                                              أطال أجاد الفضل فهو يدوم
ومن بعد اهراق يفيق معجلا
                                              ليأتي بإكرام عليه يحوم
فهذا الذي يشفي النساء بنكحه
                                              ويزداد حبا عندهن عظيم


الباب الأول: في المحمود من الرجال
من كتاب: "الروض العاطر في نزهة الخاطر"
 لمؤلفه أبو عبد الله محمد بن محمد النفزاوي



اش قالوا ناس بكري في بو العُرِّيف

الكلنا عندنا هاك الصاحب و الا الواحد مالفاميليا الي يتبلنجا في مواضيع ما تهموش و يزيد يفتي وهو ما فاهم من زبور أمها شي, أعطيه برك يجيبها بو العُرِّيف.
 السيد هذا قالوا فيه ناس بكري:  "داخل سوق البصاصين بلا ترمة"


يرحمهم ناس بكري...つづく




dimanche 8 octobre 2017

فاصل غنائي: المنصف عبلة - شبيك متغشش

أغنية شبيك متغشش للفنان التونسي المعاصر المنصف عبلة

ناس بكري و الفرتونة المنيكة

وقت الّي تبدا تمني في روحك بحكايات و تستنى في الفرج وفي لخرْ يتحشالك وما تلقى  كان الزّبّاب ناس بكر قالوا: "تحسب حسبة, تطلع عصبة"
و لذا "تحشالك...وسع بالك"


يرحمهم ناس بكري...つづく


samedi 7 octobre 2017

ملوزمة عبد الرحمان الكافي الزبوبية الكافية

الشاعر و المناضل التونسي عبد الرحمان الكافي (1885 - 1934) هو الشاعر الشعبي أصيل الشمال الغربي من الكاف تحديدا و الراجل الثوري الي تعرف بنضالو و مقاومتو للاستعمار الفرنساوي و كل أشكال السلطة و من روايع عبد الرحمان الكافي الزبوبية الكافية الي نقد فيها المستعمر و القوادة متاعو...


تلاعبها بوسا وعضا وتقبيلا

بما أنو اليوم الدنيا مقلوبة على حكاية الوليد و الطفلة الي حشاوهم فالحبس في جرة بوسة...تراه هات نشوفو اش حكاو ناس بكري فالميضوع...
----
واعلم يرحمك الله ايها الوزير انك اذا أردت الجماع فعليك بالطيب وإن تطيبتما جميعا كان أوفق لكما ثم تلاعبها بوسا وعضا وتقبيلا في الفراش ظاهرا وباطنا حتى تعرف الشهوة قد قربت من عينها ثم تدخل بين فخذيها ولوج ايرك فيها وتفعل فان ذلك أروح لكما جميعا وأطيب لمعدتك.

 ( قال بعض الحكماء ): إذا أردت الجماع فالق المرأة علي ا لأرض وهزها إلى صدرك مقبلا لفمها ورقبتها مصا وعضا وبوسا في الصدر والنهود وا لأعكان والأخصار وأنت تقبلها يمينا وشمالا إلى أن تلين بين يديك وتنحل فإذا رأيتها علي تلك الحالة فأولج فيها أيرك فإذا فعلت ذلك تأتي شهوتكما جميعا وذلك يقرب الشهوة للمرأة وإذا لم تنل المرأة غرضها لا تأتيها شهوة فإذا قضيت حاجتك وأردت النزول لا تقم قائمًا ولكن انزل عن يمينك برفق فإن حملت المرأة في تلك الساعة يكون ذكرًا إن شاء الله تعالى.

من كتاب: "الروض العاطر في نزهة الخاطر" لمؤلفه أبو عبد الله محمد بن محمد النفزاوي
الباب السادس: في كيفية الجماع


vendredi 6 octobre 2017

دعاء ما قبل النوم

دعاء من أروع ما تسمع من أدعية ناس بكري الأبرار ما تنساش تود بيه ولاد وبنات الحرام, يبعدهم علينا و يحفضنا
يقولوا ناس بكري: "برى يراك كالفكرون...لا تحك ظهر و لا تنبت شعر"

يرحمهم ناس بكري...つづく


ناس بكري قالوا: الي ماعندو ڨبضتين وراس, ما ياخذ بنت الناس

اعلم يرحمك الله أيها الوزير أن الرجال والنساء على أصناف شتى، فمنهم محمود ومنهم مذموم. فأما المحمود من الرجال عند النساء فهو كبير المتاع القوي الغليظ البطيء الهراقة والسريع الإفاقة والألم الشهوة، وهذا مستحسن عند النساء والرجال.

 وأما النساء وحدهن إنما يردن من الرجال عند الجماع أن يكون وافر المتاع، طويل الاستمتاع، ضعيف الصدر، ثقيل الظهر، بطيء الهراقة، سريع الإفاقة، ويكون أيره طويلا ليبلغ قعر الفرج فيسده سدًا ويمده مدًا وهذا المحمود عند النسا ء...

وأكفى الايور اثنى عشر إصبعا وهي ثلاث قبضات وأقلها ستة أصابع وهي قبضة ونصف. فمن الرجال من عنده أثناء عشر إصبعا وهي ثلاث قبضات. ومن الرجال من عنده عشرة أصابع وهي قبضتان ونصف. ومنهم من عنده ثمانية أصابع وهي قبضتان. ومنهم من عنده ستة أصابع وهي قبضة ونصف. فمن كان عنده أقل من هذا لا خير للنساء فيه.

من كتاب: "الروض العاطر في نزهة الخاطر" لمؤلفه أبو عبد الله محمد بن محمد النفزاوي
الباب الأول: في المحمود من الرجال


زبور و نونة اغنية من ابداعات ناس بكري


ناس بكري ما عندهمش مع المقدمات...

ما يخفاكش يا مرحوم(ة) الوالدين وانت سيد/للاّت العارفين, الي من مقومات و أركان "فن النيك" هو هاك طرح التدحنيس و ما تيسر من التبويش و التمسيح لما فيه للحبيب من ترويم وتركيح سواء كان راجل والا مرا بطبيعة الحال...
أما زاده سامحني الواحد ما لازمش يخرى فيه و تنيك ساعتين وانت على هالحال وشفايفك تبوط وتتنفخ وتقعد فالمهم حتى تنسى الأهم...
هذاكا علاش ناس بكري قالوا: "البوسة تشيح والغمزة يهزها الريح، أما الفايدة في الرّك الصحيح"

يرحمهم ناس بكري...つづく


ناس بكري و النيك

( قال الشيخ الإمام العلامة الهمام سيدي محمد النفزاوي رحمه االله ورضي عنه )


 الحمد الله الذي جعل اللذة الكبرى للرجل في فروج النساء وجعلها للنساء في أيور الرجال. فـلا يرتاح الفرج ولا يهدأ ولا يقر له قرار إلا إذا دخله الأير والأير إلا إذا دخل بالفرج. فإذا اتصل هذا بهذا وقع بينهما النكاح والنطاح وشديد القتال. وقربت الشهوتان بالتقاء العانتين وأخذ الرجل في الدك والمرأة في الهز، بذلك يقع الإنزال.

 الحمد الله الذي جعل لذة التقبيل في الفم والوجنتين والرقبـة والضـم إلـى الصدر ومص الشفة الطرية مما يقوي الأير في الحال. الحكيم الذي زين بحكمته صدور النساء بالنهود والرقبة بالقبلة والوجنتين بالحرص وإلدلال. وجعل لهن عيونا غانجات، وأشفارا ماضيات، كالسـيوف الصقال. وجعل لهن بطونا متعقدات وزينهن بالصورة العجيبة والأ عكان والأ خصار والأرداف الثقـال وأمد الأفخاذ من تحت ذلك وجعل بينهن خلقة هائلة شبيهة برأس الأسد في العـرض إذا كـان ملحمـا ويسمى بالفرج.

 فكم من واحد مات عليه حسرة وتأسفا من الأبطال! وجعل له فما ولسانا وشفتين فأشبه وطأ الغزال في الرمال. ثم أقام ذلك كله على ساريتين عجيبتين بقدرته وحكمتـه ليسـتا بقصـار ولا بطوال. وزين تلك السواري بالركبة والغرة (الفارة) والعقب والعرقوب والكعبة والخلخال وغمسـهن في بحر البهاء والسلوان والمسرة بالملبس الحقيقي والمحزم البهي والمبسم الشهي.

من كتاب: "الروض العاطر في نزهة الخاطر"
 لمؤلفه أبو عبد الله محمد بن محمد النفزاوي


jeudi 5 octobre 2017

حكمة طفّار (والعياذ بالله)

هيا قالك يحكيوا يا سادة يا مادة، يدلنا و يدلكم على طريق الشهادة، على واحد طفّار ڨديم (والعياذ بالله).
 سألوه مرة جماعة: يا ولدي اش معجبك في ضربان الزعكة؟ تي الكلها وسخ و شعر.
جاوبهم سي وخينا والدمعة في عينيه: "يا مامّا الشعر يمسح و يضيّق..."

يرحمهم طفّارة بكري つづく...


آش قالو ناس بكري فالحشيات

كيف تعمّل على واحد(ة) ميبون(ة) ويجبد بيك ويدزهولك

ناس بكري قالوا: الّي يعمّل على زك صاحبتو..يبات زبّو للصقيع

つづく...يرحمهم ناس بكري